A vela na porta de casa, e quem ela põe para correr

Recebi com agrado a sua carta da primeira vela de Chanucá, com o que vinha dentro dela.

E que seja da vontade que por muitos anos ainda se ocupem dos assuntos da Torá e das suas mitsvot com desafogo e de modo desafogado, conforme está escrito, veethalechá varechavá, e andarei no largo. E conforme a orientação destes dias de Chanucá, que se vai acrescentando de dia em dia.

Pois naquele tempo, ainda que lá fora o sol se tivesse posto, não somente os filhos de Israel tiveram luz nas suas moradas, como também lhes foi dada a força e a possibilidade de acender uma vela do lado de fora, na porta de casa, e de acrescentar também nisso, até chegarem ao alvo. E há aí uma alusão explicada na Torá do Chassidus, tirada da expressão de Chazal sobre a medida da vela de Chanucá, ad dechalia rigla detarmodai, até que se acabe o pé dos tarmodai (Shabat 23b). Que o homem e a mulher de Israel, pela conduta de que falamos, acabam com o pé, mesmo com os últimos degraus dele, dos tarmodai, palavra cujas letras formam moredet, aquela que se revolta contra Hashem e contra o Seu ungido, contra a Sua Torá e as Suas mitsvot. E esse foi também o assunto de Tarmod naquela hora em que a mão deles era forte, conforme se traz em Chazal.

E se sobre cada um o meu sogro, o Rebe, disse que um indivíduo é muitos, quer dizer, que pode agir sobre muitos e levantá-los de degrau em degrau e de força em força, com mais razão aqueles que a Providência de Cima colocou no terreno do chinuch em pureza de kodesh, de quem muitos precisam. Esses merecem êxito especial nos seus assuntos gerais e nos seus assuntos particulares. E é o que orienta o versículo do dia luminoso de 19 de Kislev, padá veshalom nafshi mikrav li ki verabim hayu imadi. Que o resgate dos assuntos deles, já que muitos precisam deles, seja de modo de paz verdadeira, quer dizer, paz na matéria e paz no espírito.

Com brochá de êxito e de boas notícias em tudo o que ficou dito.