Manter a sinagoga aberta é mais do que ter minyan

Depois do seu silêncio bem longo, recebi a sua carta de 17 de Cheshvan, e nem nela se encontra a razão do silêncio. E o principal é que nem mesmo nesta sua carta menciona como aproveitou os dias do mês de Tishrei, que é o mês geral de todo o ano e é farto de todo bem, e do qual cabe ao homem levar esse bem para os demais meses do ano. E quisera que nisso houvesse apenas uma falta no escrever e no avisar, e que todas as coisas tivessem sido feitas, e por inteiro.

Quanto ao que escreve, que não há minyan nas sinagogas à noite, valeria a pena esforçar-se por consertar isso. Porque não é apenas a questão da tefilá em público, e sim também da firmeza e da solidez da sinagoga, pois os donos de casa e os vizinhos precisam saber que a sinagoga está aberta com muita frequência.

E por certo o senhor conhece a exigência das gerações anteriores e o anseio de que a sinagoga estivesse aberta o dia inteiro e a noite inteira, para que toda a vizinhança soubesse que, quando se tem alguns minutos livres, é preciso entrar depressa nas quatro amot da tefilá, dar uma olhada num livro, e assim por diante. E o tamanho da coisa no espírito, e mesmo na influência sobre a vida de todo dia, vimos e vemos na prática.

De um lado, gostei do que escreve a respeito dos vários shiurim. Mas causa estranheza que eu não encontre um shiur nas leis necessárias na vida de todo dia. E, como escrevi a vários de anash, afinal isso é o homem todo, teme a D'us e guarda as Suas mitsvot.

Quanto ao que escreve a respeito do tema dos luminares de Israel, por certo o senhor sabe que nas Shmuessen e nas Talks foram impressos vários artigos sobre esse tema.

Vai junto o kovets Lubavitch, publicado não faz muito, e por certo aproveitará o seu conteúdo para dar mérito ao público. E o mérito do público depende do senhor.

Com brochá.