A falta de sossego vem de fora, e por isso pode ser expulsa

Em resposta à sua carta, na qual escreve sobre a falta de sossego da alma e coisas assim.

Ora, está explicado em vários lugares que estas coisas vêm do lado do lo umat ze. Quer dizer, também, que elas não estão dentro da alma do homem, e sim vêm de fora dela. Daí se entende que está na mão do homem livrar-se delas e anulá-las por completo, ainda que nem todas as pessoas e nem todas as situações sejam iguais, e por isso também não seja igual o tempo que isso exige.

E o caminho que convém, aquilo que há de comum em todos esses caminhos, é pensar que cada um de nós é parte da sua sociedade e do seu ambiente, e que é obrigatório ser não apenas quem recebe, mas também quem influi. Ou, dizendo melhor, ser principalmente quem influi, e receber apenas em segundo lugar. E já que o principal do homem é a sua alma e a sua forma, e não o corpo e a matéria, entende-se também que o principal da influência diz respeito à espiritualidade do ambiente e à sua forma, fazendo entrar nele o espírito de vida da nossa Torá, Torá de vida, que é ao mesmo tempo o alvo da espiritualidade e também aquilo que dá vida ao corpo e à matéria, mesmo nos degraus mais baixos e mais rasteiros.

E é como a história conhecida de Chazal, de que foi justamente àqueles que têm o yetser hará dentro de si, que desceram ao Egito, terra de nudez, que a Torá foi dada, e não aos anjos do serviço (Shabat 88b). E já que essa é a tarefa principal da criação do homem, está-lhe garantido que terá êxito nisso pelo esforço que convém, contanto que não afrouxe as mãos ao encontrar dificuldade, e caso o êxito não venha em cem por cento na primeira vez que tentar, nem mesmo na segunda e na terceira. O êxito acaba vindo.

E quando fixa o pensamento com força, na expressão do Alter Rebe, no cumprimento dessa tarefa, abrem-se diante dele horizontes largos de ações elevadas, e cresce muitas vezes a sua satisfação de alma, ao ver um alvo tão alto na sua vida sobre a terra. E mais ainda, acrescenta-se um conteúdo interior também nos assuntos particulares da sua casa, e até nos seus próprios. Porque é justamente pela junção de tudo isso que aumenta o êxito no cumprimento da sua tarefa principal, e que ele vê a paga do seu trabalho, pelo domínio da forma sobre a matéria, do espírito sobre aquilo que é material, da alma sobre o corpo, e da centelha divina que está dentro dele sobre tudo o que está à sua volta.

Haveria muito que alongar em tudo isso, e ainda mais conforme o ambiente de cada um, os seus dons, o modo do seu chinuch e assim por diante. Mas, como ficou dito, o que está escrito é o que há de comum a todos. E a minha esperança é que para alguém como o senhor isto sirva de ponto de partida, a ser desenvolvido conforme o seu ambiente e os seus assuntos. E espero boas notícias.

Com brochá.