Ao rabino de Meknes, que se levantou da sua doença
Carta de Elul de 5710 a um rabino do Marrocos que acabara de sarar. A saúde do corpo, escreve o Rambam, é dos caminhos de Hashem.
A sua carta de 9 do mês da misericórdia chegou no seu tempo, e agradeço por dar a boa notícia de que voltou à sua saúde. Que assim Hashem dê e assim acrescente, que esteja são e inteiro, conforme o Rambam escreve no começo do capítulo quarto das Hilchot Deot, que a saúde do corpo é dos caminhos de Hashem. E que se assente firme na cadeira do seu rabinato e possa conduzir a sua comunidade na Torá, no trabalho e nos atos de bondade, até a vinda de Yinon, bem depressa e nos nossos dias.
A minha esperança em Hashem yitbarach é que consigamos, quer dizer, o senhor aí e nós daqui, ocupar-nos da difusão da Torá com yirat shamayim no seu lugar. E, assentado no dito de Chazal de que a quem vem para purificar-se ajudam, e de que quando se santifica um pouco aqui embaixo santificam muito lá de Cima, tenho a confiança de que a luz da Torá e o maor que há na Torá irão sempre iluminando, até que todos nós mereçamos o cumprimento da promessa velailá kayom yair.
Vai junto o kuntres publicado para o dia 18 de Elul, e por certo o senhor há de achar nele o que lhe interessa.
E termino com votos e brochot de ketivá vachatimá tová, para um ano bom e doce, ao senhor e a todos os seus. E que o ano que vem sobre nós e sobre todo Israel seja ano de redenção, a redenção verdadeira e completa, por meio do Mashiach, o nosso justo. E a preparação para isso é o despertar da teshuvá e o assunto da tsedaká, tsedaká material e tsedaká espiritual, conforme está explicado na carta para o Rosh Hashaná que vem, cuja cópia vai junto.
E já, para a teshuvá. E já, para a redenção. E já, para uma vida boa, longa e em paz.
Menachem Schneerson.
תשנח
ב"ה, כ"ד אלול, השי"ת
הרה"ג הוו"ח אי"א נו"מ בר אורין ובר אבהן, איש רב
פעלים ומרא דעובדין טבין, יושב על מדין ומנהל עדתו
על מיין נייחין, מר ניהו רבנא רפאל ברוך שי', מדברנא
דקהלתא קדישא דעיר מעקנאס, ומצודתו פרושה בכל
המדינה,
שלום וברכה מרובה:
מכתבו מט' לחדש הרחמים בעתו נתקבל ותודה ל[א]ל על שמודיע בשורה טובה שחזר לבריאותו. כן יתן ה' וכן יוסיף אשר יהי' בריא ושלם, וכמו שכתב הרמב"ם הל' דעות ריש פרק ד', אשר בריאות הגוף מדרכי השם הוא, וישב נכון על כסא רבנותו ויוכל לנהל עדתו על התורה ועל העבודה ועל גמילות חסדים, עד ביאת ינון, במהרה בימינו ממש.
תקותי להשם יתברך אשר יעלה בידינו, פירוש ביד כת"ר ובידינו אנו מכאן, לעסוק בהפצת התורה ביראת שמים במחנו הטהור, ועל יסוד מרז"ל הבא לטהר מסייעין לו, וכשמקדשין מעט מלמטה מקדשין הרבה מלמעלה. בטחוני שאור התורה והמאור שבתורה ילך הלוך ואור, עד שנזכה כולנו לקיום היעוד ולילה כיום יאיר.
מסגיר הנני פה הקונטרס המו"ל ליום ח"י אלול, ובודאי ימצא בו כת"ר חפץ.
ואסיים באיחולים וברכות כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה לכת"ר ולכל ב"ב שיחיו ותהי' השנה הבאה עלינו ועל כל ישראל שנת גאולה, גאולה האמתית ושלימה, על ידי משיח צדקנו, אשר הקדמה לזה הוא התעוררות תשובה וענין הצדקה, צדקה גשמית וצדקה רוחנית, וכמבואר במכתב לראש השנה הבע"ל אשר העתקתו מוסג"פ,
ולאלתר לתשובה לאלתר לגאולה ולאלתר לחיים טובים ארוכים ולשלום
מנחם שניאורסאהן
תשנח
מהעתק המזכירות.
הרה"ג... רפאל ברוך: טולידנו. אגרות נוספות אליו - לעיל תרמב, ובהנסמן בהערות שם.
ביד כת"ר ובידינו: ראה לעיל אגרת תקנט, ובהנסמן בהערות שם.