Cinco perguntas numa carta, e quem assina as respostas

Em resposta à sua carta de 24 de Tevet, dia da hilulá do Alter Rebe, autor do Tanya e do Shulchan Aruch.

Primeiro, como proceder para influir sobre um aluno de yeshivá a continuar os estudos na yeshivá.

Entende-se que é por meio de explicar que a nossa Torá é Torá de vida também no sentido simples, vida neste mundo. E a coisa se entende, pois ela foi dada pelo criador do mundo em geral e pelo criador do homem em particular, e apenas Ele pode saber o que é de verdade bom para o homem que está neste mundo. E o Criador nos deu a saber orientações detalhadas na nossa Torá, e um dos mandamentos principais nela é o estudo da Torá. E há uma importância a mais nesse estudo nos dias que servem de fundamento e de preparo para o caminho do homem quando ele sair para fora das quatro amot da sua casa, da sinagoga e da casa de estudo. E várias palavras de despertar e de explicação a respeito disso se encontram nos livros em geral e nos livros de Chassidus em particular.

Segundo, como expulsar os pensamentos estranhos que atrapalham na hora da tefilá e do estudo.

Um dos conselhos para isso é estudar de dentro do livro, e mesmo quando estiver percorrendo em pensamento a sugya e o raciocínio, que o livro esteja aberto diante dele naquilo mesmo que está pensando. E quando sentir que o pensamento começa a vagar para o lado, que olhe para dentro do livro, pois as letras agarram, explicam e iluminam.

Terceiro, o assunto dos sonhos que atrapalham.

É sabido, e está aludido também nos ditos de Chazal, que o homem não vê senão o que veio das cogitações do seu coração, e que os sonhos são fruto do pensamento vão e de coisas assim que se deram durante o dia. E quando se diminui a causa, por si mesmo diminui aquilo que dela vem. E já que há outras causas para os sonhos, e veja o Tanya, capítulo 29, e os lugares ali indicados, é preciso ter cuidado no Shemá que se diz ao deitar, que o seu corpo esteja limpo, ter cuidado na tevilat Ezra, e que a mezuzá da porta do seu quarto esteja kasher.

Quarto, fortalecimento em assuntos de emuná e de bitachon e coisas assim. Que estude Chassidus com fartura, e tudo isso virá em acréscimo.

Quinto, como proceder com os que se opõem ao Chassidus.

Entende-se que a coisa espanta, como é que alguém se opõe a uma parte da Torá de Hashem. E por certo isso vem de falta de conhecimento do que é a Torá do Chassidus. Por isso é acertado não entrar em discussão, e sim difundir a luz da Torá e o maor que há na Torá, que é o pnimiut haTorá, o quanto for possível, tanto pelo acréscimo no próprio estudo quanto por influir sobre o seu ambiente para que esse estudo se espalhe também ali. E, como ficou dito, sem entrar em discussões a respeito. E por si mesma a oposição irá diminuindo, e crescerão o conhecimento e a sabedoria na Torá do Chassidus.

Por certo sabe que no dia dez deste mês, Shabat kodesh da parashá Beshalach que vem, é o dia da hilulá do meu sogro, o Rebe, e que todos os que querem estar ligados às suas orientações e à sua Torá despertam e decidem nesse dia acrescentar no estudo da Torá e no esmero no cumprimento das suas mitsvot.

Com brochá de boas notícias em tudo o que ficou dito.

Post scriptum. Conforme o seu pedido, e como exceção, assino esta carta. Mas, mesmo quando quem assina é o secretário, é simples que antes disso eu leio todas as cartas que chegam em meu nome, e dito a resposta a todas essas cartas assinadas em meu nome, e antes de serem enviadas a resposta é lida por mim. E causa espanto a suspeita estranha de que a ordem não seja essa, pois os filhos de Israel nunca foram suspeitos de coisa dessa ordem.