Ele disse que os shiurim diários tomam tempo demais

Em resposta à sua carta da véspera do Shabat kodesh, na qual dá a boa notícia da sua boa decisão de guardar os três shiurim, das ordenações do meu sogro, o Rebe, no Chumash, nos Tehilim e no Tanya. E termina dizendo que isso toma parte considerável do seu tempo, e que atrapalha os seus horários.

Ora, já é sabido e está explicado em vários lugares que os assuntos de Torá e mitsvot têm uma virtude especial para o bem do homem, na matéria e no espírito. Daí se entende que é coisa de todo impossível que eles atrapalhem os assuntos do seu bem verdadeiro. E todos os pensamentos assim são das seduções do yetser, que não foi criado senão para que o homem, na sua escolha, guerreie com ele e o vença. E é evidente que não deve ouvir as palavras dele coisa nenhuma.

E também quanto ao tempo, vê-se de modo simples que às vezes a pessoa se cansa sobre um só assunto por muito tempo e mesmo assim não o entende como é preciso, e às vezes num instante apanha a coisa por inteiro e como ela é. E isso depende da siyata dishmaya. E de que modo se merece a siyata dishmaya, ainda mais quando o homem pensa quem é ele e o que é ele para cobrar ajuda de Cima? Também isso está explicado nos livros, que é pelo pôr o naassé antes do nishmá. Quer dizer, agir por aceitação do jugo, e então se cumpre o que diz a Mishná, anula a tua vontade diante da vontade dele, para que ele anule a vontade dos outros diante da tua vontade. E veja nos comentadores da Mishná, que a intenção é também a vontade de Cima.

E por certo estas minhas poucas linhas bastarão para tirar do seu coração todo pensamento de que os shiurim atrapalhem. E que aquele que deu a Torá e ordenou as mitsvot lhe dê êxito para acrescentar em Torá e nas suas mitsvot, com desafogo de espírito.

Com brochá,

Em nome do Rebe, A. Kvint, secretário.