Fomos aos nossos olhos como gafanhotos

Recebi sua carta de Rosh Chodesh Kislev, que é o mês dos milagres e da redenção. Certamente nesse meio-tempo o senhor recebeu a minha carta em resposta à anterior, e nela há também resposta a algumas das perguntas desta.

Quanto ao que escreve sobre as dificuldades, os ocultamentos e os encobrimentos. Certamente o senhor conhece a alusão do versículo, vanehi be'eineinu kachagavim. Fomos aos nossos olhos como gafanhotos. E por isso, e é essa a ordem das coisas, vechen hayinu be'eineihem. E assim fomos aos olhos deles.

Se os que temem a Hashem em geral, e os chassidim em particular, reconhecessem as forças que lhes foram dadas, chegariam a cada coisa com uma firmeza de coração incomparavelmente maior do que a de agora. E por si mesmos cairiam vários ocultamentos e encobrimentos, e também várias dificuldades. É o que está dito no Tanya, no fim do capítulo 29. E dali cada pessoa pode aprender. E a coisa não sai do seu sentido simples, que cada pessoa quer dizer, na prática, cada um de nós.

Quanto ao que escreve sobre um minyan para os jovens, e sobre a colônia de férias e coisas do gênero, e que há quem ponha em dúvida a utilidade daquilo, por várias razões.

É conhecida a prova em casos assim. Quando há dúvida sobre quem é que está levantando a objeção, é preciso olhar para os resultados. Se levam a mais ação nas coisas de kedushá, ou a que a ação seja impedida. Como está trazido no Hayom Yom, de 23 de Sivan, toda coisa que ajuda ou que leva ao serviço na prática, qualquer impedimento que se levante contra ela, ainda que o impedimento venha de coisa mais elevada, não passa de uma das artimanhas da alma animal.

E sem sombra de dúvida a colônia de férias e o minyan para os jovens são dos caminhos próprios para ganhar a juventude, e por meio dela ganhar também o coração dos pais e da família. Feliz é a parte de todos os que se ocupam disso. Ainda mais que os argumentos sobre os quais o senhor escreve, eu nem entendo, de saída, qual é o conteúdo deles.

Já escrevi antes que a dificuldade está em que anash ficaram separados por distância material, por vários anos, do meu sogro, o Rebe. Por isso não lhes chegaram as palavras que ele disse, e nem mesmo as que escreveu, sobre o valor desse trabalho, o de ganhar os jovens, e sobre a grandeza da educação das moças e do trabalho entre as mulheres.

E não só isso. Mesmo aquilo que lhes chegou, como não estavam acostumados a coisas assim, e houve um intervalo de tempo no meio, não lhes chegou de verdade. Como explica o Likutei Torá no começo da parashá Shemini, não foram tocados. Por isso tratam essas coisas sem a atenção que elas merecem. E quando uma coisa cai do lugar que lhe cabe, a outra se levanta, e aparecem ocultamentos e encobrimentos, e também oposição do lado de lá.

Entenda-se que o senhor pode mostrar esta minha carta a todos aqueles a quem ela diga respeito. E que seja da vontade de Hashem que os dias de favor do mês de Kislev, e em especial os dias dez e dezenove de Kislev, que vêm no meio, despertem também neles.