Decida as coisas grandes, e as pequenas vêm atrás

Recebi sua carta de 16 de Tevet, na qual o senhor escreve sobre os dois caminhos que tem diante de si quanto a organizar a sua vida num futuro próximo, e pede a minha opinião.

Muitas vezes, em casos assim, a decisão e a firmeza dela vêm de uma decisão tomada antes a respeito de outros pontos, que são mais importantes do que a questão sobre a qual é preciso decidir, e essa questão simplesmente vem atrás deles.

Na minha opinião é assim também no seu caso. O senhor precisa organizar a sua vida de modo que, primeiro, possa casar-se e construir uma casa em Israel no futuro mais próximo possível. E segundo, que possa fixar horários para o estudo da nossa Torá. E melhor ainda, já que até agora estudou de modo misto, isto é, matérias sagradas junto com matérias profanas, que dedique ao menos um ano apenas às matérias sagradas.

E conforme esses dois pontos é que deve ser tomada a decisão também na questão sobre a qual escreve. Daí se entende a minha opinião. A hipótese de um curso que o impeça de casar-se antes de quatro anos está descartada, se for possível formar-se na sua área com um estudo de um ano ou dois, e não mais. E melhor ainda se casar no meio desse período. Vale a pena interessar-se por isso.

Quanto ao ponto de estar num kibutz religioso ou morar na cidade, isso não tem importância diante de tudo o que foi dito. Porque a sua moradia ao longo do próximo ano ou dois não determina de modo algum onde o senhor vai morar em definitivo, nem sequer durante os meses de férias. Por isso uma moradia passageira não deve pesar na sua decisão sobre organizar a vida.

E acrescento isto. Como aparentemente o senhor tem influência num certo círculo, e certamente há possibilidade de aproveitar essa influência para sustentar o judaísmo, e no ponto principal, que o fazer é o que conta, isto é, a vida de todo dia conforme a nossa Torá, Torá de vida, é necessário que se organize de modo a poder aproveitar essa possibilidade. E entende-se que isso é mais fácil num kibutz do que numa cidade grande.

Como toda coisa está sob hashgachá particular vinda de Hashem, que é sem limite, certamente em cada coisa há vários proveitos. Aproveito então esta ocasião, além de dar a minha opinião sobre o que o senhor perguntou, para chamar a atenção sobre a necessidade de estudar a parte interior da Torá, que na nossa geração se revelou na Torá do Chassidus.

Isso não é apenas mais um conhecimento a mais na Torá. Toca toda a vida do homem, e também a sua vida de todo dia. Porque um modo de vida chassídico se distingue num ponto essencial de um modo de vida privado da luz do Chassidus. Entenda-se que uma carta não serve para se alongar e explicar isso, mas é conhecido o dito de que aquilo que é notório não precisa de prova.

E é evidente que nas minhas palavras não há intenção, chas veshalom, de tocar na honra de ninguém. Muito menos de tocar nos modos de vida dos que temem a Hashem e guardam as Suas mitzvot. É apenas para destacar que também dentro do bem verdadeiro há vários degraus, um acima do outro. E mais ainda, que na nossa época, tão cheia de acontecimentos, a necessidade de calor, de luz e de vitalidade chassídicos se faz sentir cada vez mais.