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Cartas

Um casamento grande, e em que a grandeza deveria estar

Igros Kodesh, vol. 16 · carta ה'תתיז (5817) · 2 de Marcheshvan, 5718 · Brooklyn · A um pai que preparava o casamento

Ele se apertava em gastos para fazer uma festa grande. O Rebe lembra quem é o Grande que precisa estar presente, e o que aquilo custa.

Depois do intervalo bem longo, recebi a sua carta de 27 de Tishrei, e também nela não encontrei razão nem explicação para o seu silêncio todo esse tempo. E isso levanta também o receio de que durante todo esse tempo não tenha publicado nada em matéria de difusão das fontes, pois por certo teria mandado para cá o recorte, como era o seu costume no passado. E assim também quanto à sua participação nas hitvaadut de anash e nos assuntos de anash em geral. E talvez supra isso na sua próxima carta.

Espero que, conforme escreve na sua carta, a data do casamento não se atrase, em hora boa e bem-sucedida, para além do mês de Kislev que vem.

E quanto ao que escreve a respeito dos gastos ligados a fazer um casamento grande.

Não se entende nem um pouco a razão de apertar-se com gastos especiais para que o casamento seja grande, ao mesmo tempo em que o que importa é que ele seja grande na qualidade. E em especial conforme o dito de Chazal sobre o versículo mishtê gadol, no Bereshit Rabá, parashá 43, que o Grande dos mundos estaria ali. Quer dizer, que isso se note em todos os detalhes do casamento, e principalmente em todos os assuntos do noivo e da noiva, no preparo para o casamento e nas decisões deles para o futuro, de modo que o Grande dos mundos concorde com eles, e isso é a Shechiná estar entre eles.

E entende-se que isso não vem ligado a gastos materiais, com a exceção do que se separa para tsedaká, e essa separação não é gasto, já que o Kadosh Baruch Hu promete asser bishvil shetitasher, e diz uvchanuni na bazot. Já aquilo que na boca do mundo se chama grande, e na linguagem do Chassidus são pressupostos do mundo, com toda uma barulheira, não vale a pena, e por vários motivos.

Espero que, assim como se faz um plano quanto ao lado material das coisas, com mais razão ainda se façam preparos quanto ao lado espiritual delas. Pois o assunto do casamento recebeu da Knesset Haguedolá o nome de binyan adei ad, construção para sempre. E se numa moradia por algum tempo, a respeito da qual escreve, se olham tanto os detalhes, com mais razão numa moradia de dezenas de anos, e com mais razão numa moradia de todos os dias da vida do homem sobre a terra, e com mais razão ainda numa construção para sempre, pois a alma é eterna.

O que espera boas notícias em tudo o que ficou dito.

Nota editorial. Tradução para o português a partir do texto hebraico publicado em Igros Kodesh, vol. 16, carta ה'תתיז (Kehot). O original pode ser conferido na Biblioteca Chabad Lubavitch. Abreviaturas e referências foram abertas onde era preciso para a leitura. Não substitui o texto hebraico nem a consulta a um Rov em questões pessoais.