Uma segunda lua de mel talvez conserte a coisa inteira
A um rabino que escreveu sobre um casal em crise. Nenhuma regra serve para todos, mas há o que Aharon fazia, e há uma sugestão bem concreta no fim.
Em resposta à sua carta de domingo. Pelo teor dela, respondo sem esperar a vez.
Nela escreve a respeito das relações entre um homem e a sua mulher. E, conforme o pesak de Chazal sobre trazer paz entre um homem e a sua mulher, de que a pessoa come os frutos disso, entende-se que todo cansaço e todo esforço nisso valem a pena.
Entende-se também que em assuntos assim não se pode cravar pregos, porque a coisa depende da índole da alma do homem e da mulher, e também das condições do ambiente em que estão e vivem. Mas por certo, para toda pessoa há uma aproximação e uma influência possíveis, por meio de pensar e de procurar o caminho que convém àquela pessoa, uma vez e outra vez, por caminhos de suavidade, mas com firmeza e com palavras que saiam do coração. E nada disso é difícil de falar com afeto, já que o assunto toca àqueles de quem se fala e às gerações que hão de vir dos filhos deles.
O que há de comum e de proveitoso em todo caso desses é aquilo que se traz no Avot deRabi Natan, capítulo doze, sobre a conduta de Aharon, que amava a paz.
E que seja da vontade que o desejo de Hashem prospere na mão do senhor, para assentar uma casa em Israel, e que ela seja assentada também sobre a Torá e as mitsvot, até na vida de todo dia.
Não fala a respeito dos assuntos do mês de Tishrei, o mês farto de todo bem. Espero que os tenham aproveitado do modo que convém, pois ele é a regra de todo o ano, quer dizer, trazer o despertar e o entusiasmo dos dias do chag para o ano inteiro. E se essa cobrança vale para todo homem, com mais razão para um homem a quem a Providência de Cima deu o mérito e o êxito de conduzir uma comunidade em Israel pela estrada que sobe à casa de D'us.
Com brochá de boas notícias nos assuntos particulares e nos assuntos gerais ao mesmo tempo.
Se for possível pelos negócios do casal de que falamos, há lugar para dizer que uma viagem dos dois juntos, por algumas semanas, a um lugar de descanso ou coisa assim, como uma segunda lua de mel, consertaria a situação inteira.
ז'תסח
ב"ה, י"ז מ"ח, תשכ"א
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מיום הראשון, ולתוכנו עונה הנני מבלי לחכות על התור.
בו כותב אודות היחסים בין איש לאשתו וכו' - ובהתאם לפס"ד חז"ל אודות הבאת שלום בין איש לאשתו שאדם אוכל פירותיהם וגו', מובן שכל יגיעה והשתדלות כדאיות בזה, וק"ל.
כן מובן אשר בענינים כהנ"ל אי אפשר לקבוע מסמרות, כי תלוי בתכונת הנפש של האיש והאשה וכן אופני הסביבה בה נמצאים וחיים, אבל בודאי שלכל אדם אפשרית גישה והשפעה עליו ע"י התבוננות וחיפוש הדרך המתאימה לאדם מסוים זה בפעם אחר פעם בדרכי נועם אבל בתוקף ובדברים היוצאים מן הלב, וכ"ז לא קשה כלל לדבר בלבביות כיון שהענין נוגע להמדוברים ולדורות שלהם העתידים לבניהם.
הצד השוה המועיל בכל מאורע כזה הוא ע"ד המובא באבות דרבי נתן פרק י"ב בהנהגתו של אהרן אוהב שלום.
ויהי רצון שחפץ ה' בידו יצליח לבסס בית בישראל ושיהי' ג"כ מיוסד על התורה והמצוה עד לחיי היום יומים.
אינו מזכיר בהנוגע לעניני חדש תשרי, הוא החדש המשובע בכל טוב, תקותי שניצלו באופן המתאים, והרי כללי הוא לכל השנה, ז.א. להמשיך מהתעוררות והתלהבות דימי החג בכל השנה כולה, ואם לכל אדם הדרישה כנ"ל עאכו"כ לאיש אשר השגחה העליונה זיכתו והצליחתו לנהל ק"ק בישראל במסילה העולה בית א-ל.
בברכה לבשו"ט בענינים הפרטים והכללים גם יחד.
באם אפשרי הוא מצד עסקיהם של הזוג הנ"ל - יש מקום לומר שנסיעתם יחד לאיזה שבועות למקום נופש וכיו"ב, בתור "חודש-דבש" שני - הי' מתקן כל המצב.