Por que o consolo em dobro não é apenas duas vezes mais
Poucas linhas a um filho de Jerusalém que perdera o pai. O dobro prometido não é uma conta de quantidade.
Depois de um intervalo bem longo, recebi a sua carta de 18 de Marcheshvan.
E que seja da vontade que daqui em diante nem o senhor nem nenhum dos membros da família conheçam assunto algum de dor e de desgosto, e que se cumpra a promessa do consolo em dobro.
E conforme está explicado em vários lugares na Torá do Chassidus, no assunto do kifláim letushiá, isso não é apenas duas vezes na quantidade, e sim muito mais do que isso, e com uma mudança para melhor também na qualidade. Como se entende igualmente do dito de Chazal no Shemot Rabá, na parashá Ki Tissá, sobre esse mesmo versículo.
E do nachamu nachamu do indivíduo, que nos nossos dias, bem depressa, mereçamos o nachamu nachamu de todo o povo, à maneira do que está explicado na Igueret Hakodesh, siman 4, com a vinda do Mashiach, o nosso justo, em breve.
Com brochá de boas notícias sempre.
ה'תתנט
ב"ה, כ' מ"ח, תשי"ח
ברוקלין.
הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ
מו"ה חיים שלום שי'
שלום וברכה!
לאחרי הפסק הכי ארוך נתקבל מכתבו מי"ח מ"ח.
ויה"ר שמכאן ולהבא לא ידעו לא הוא ולא כל בני המשפחה שי' מכל ענין של צער ועגמ"נ ח"ו, ויקוים היעוד דנחמה בכפלים, וע"פ המבואר בכ"מ בדא"ח בהענין דכפלים לתושי' הרי אינו רק שתי פעמים בכמות כ"א הרבה יותר מזה ובשינוי למעליותא גם באיכות, וכמובן גם ממרז"ל שמ"ר פ' כי' תשא על הפסוק הנ"ל*, ומהענין של דנחמו נחמו של הפרט, ובימינו בקרוב ממש נזכה לנחמו נחמו של הכלל (ע"ד המבואר באגה"ק סי' ד') בביאת משיח צדקנו בקרוב.
בברכה לבשו"ט תכה"י.
ה'תתנט
מו"ה חיים שלום: סגל, ירושלים. אגרת נוספת אליו - לעיל חי"ג ד'תקסה.
מכתבו: "בהלקח מאתנו אבינו עטרת ראשנו הרה"ח בנש"ק רבי שלמה יהודא הלוי".
*) רפמ"ו.