O nusach em que o pai fazia a tefilá, e o que resta dele

Fiquei triste com a notícia do falecimento do seu pai. Que a sua alma esteja atada no feixe da vida.

Que o Makom o console entre os demais enlutados de Tsion e de Yerushalayim.

E que seja da vontade de Hashem yitbarach que daqui em diante o senhor não conheça mais nenhuma dor nem nenhum desgosto, e que só encontre o bem por todos os seus dias.

Já que o seu pai era dos ligados a Lubavitch e fazia a tefilá no nusach do Arizal, e já que se sabe que o maior sossego para a alma dos que partiram é quando os assuntos deles têm continuação também depois deles, e ainda mais porque o filho é a perna do pai, seria muito acertado que o senhor continuasse o quanto pudesse nisso, tanto na tefilá no nusach do Arizal como, com mais razão, nas ações nessa mesma direção, o que há de dar sossego à alma do falecido. E é à maneira do dito de Chazal, assim como a sua descendência está viva, ele também está vivo. Pelo que se anula até aquilo que os que carpiram carpiram, e os que embalsamaram embalsamaram, e os que enterraram enterraram (Taanit 5b).

Com brochá.

Post scriptum. Por certo o senhor conhece as responsas a respeito da troca de nusach, de que em certas condições cabe passar para o nusach do Arizal, mas que é muito difícil admitir o costume de trocar do nusach do Arizal para outro nusach. As fontes estão indicadas nas responsas Maharshdam, Orach Chaim, siman 35, no Divrei Chaim, parte segunda, siman 8, nas responsas Beit Hayotser, siman 8, nas responsas Minchat Elazar, parte primeira, siman 11, e em outros lugares.