O senhor está tendo pena do Alto
A um homem que mandou um cheque de tsedaká em Elul. O valor era modesto, e o Rebe pergunta por que ele poupou justamente a quem não precisa ser poupado.
Recebi sua carta de Rosh Chodesh Elul, com o que vinha dentro. Segue aqui o recibo do cheque para a impressão do kuntres de Rosh Hashaná. E mitzvá goreret mitzvá, que o senhor vá crescendo cada vez mais na prática da tsedaká, conforme as suas forças de agora. E ainda mais.
Porque com o Alto há dois caminhos. Um caminho é que Ele primeiro dá o dinheiro, e depois vê quanto se separa dali para tsedaká, na proporção devida. E o outro caminho é que a pessoa dá para tsedaká mais do que pode, e o Alto não fica devendo, e paga depois, calculado. Algumas partes a mais, se a pessoa deu maasser. Com largueza, várias partes a mais, se deu chomesh.
De modo que, para cada dólar que a pessoa dá além, além daquilo que aparentemente estaria nas suas forças, o Alto dá, fora aquele dólar, ainda muitos outros. Isso é sabido em vários livros.
Por isso, ao ler na sua carta que o senhor não queria perder a ocasião de dar um pouco de tsedaká, ainda mais no mês de Elul, e ao ver a soma do seu cheque, causa-me espanto que o senhor esteja tendo pena do Alto.
E o que lhe custaria se o seu cheque fosse de tal ordem que o Alto lhe desse entrada e parnassá incomparavelmente maiores do que aquilo em que o senhor se avaliou a si mesmo com a tsedaká desse cheque?
Espero que o senhor não leve a mal o que digo, e que se lembre também de que o Rebe sempre quis fazer do senhor um homem rico. E um dos caminhos para isso é asser te'asser, dar tsedaká como o Rebe queria. Quem não regateia, com esse o Alto também não regateia.
Como está explicado na Igueret HaKodesh, siman 13, que mesmo aquele que reparte um quinto ainda está no lado do tsimtsum e do limite no serviço de Hashem. Mas aquele que é da medida do chesed e da expansão no serviço de Hashem, e isso tem ligação particular com os kohanim, pois o kohen é o homem do chesed, sobre esse está dito que não há freio para o espírito da sua doação, nem na tsedaká nem no estudo da Torá. E o Alter Rebbe conclui que com esse o Alto também se conduz na Sua grande medida de chesed, sem limite e sem fim.
Ficaria contente de ouvir boas notícias do que se passa na sua comunidade em geral, e também do que vai com os seus irmãos, que vivam. Espero ouvir do senhor que nos seus negócios se nota um reanimar. Interessa-me igualmente saber como vai o seu caso, e a proposta a respeito de um prédio.
Com brochá de ketivá vachatimá tová, esperando boas notícias.
תשכ
ב"ה, י"א אלול, השי"ת
הוו"ח אי"א מו"מ באמונה וכו' מהר"י הכהן
שי'
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מר"ח אלול, עם המוסגר בו, מצורף בזה קבלה על הטשעק להדפסת הקונטרס לר"ה הבע"ל. ומצוה גוררת מצוה אשר ילך הלוך וגדול במעשה הצדקה, כפי כוחותיו עתה און נאך מער.
ווארום ביים אויבערשטן איז דאך דא צוויי וועגן: איין דרך איז, אז פריער גיט ער געלט און זעט וויפל מען שיידט אפ דערפון אויף צדקה, לפי ערך, און א צווייטער וועג איז, אז מ'גיט אויף צדקה מער ווי מ'קען און דער אויבערשטער בלייבט ניט א בעל חוב, און גיט דערנאך אויך אפ, אויסגערעכענטערהייט כמה חלקים אויב מ'האט געגעבן מעשר, אדער מיט א בזבוז כמה חלקים אויב מ'האט געגעבן חומש. במילא קומט אויס אז פאר יעדן דאלער וואס מ'גיט מער, ווי עס ווייזט זיך אויס, מער ווי לויט די כוחות נאך, גיט דער אויבערשטער א חוץ דעם דאלער נאך כמה וכידוע בכמה ספרים.
דערפאר ליי[נ]ענדיק אין אייער בריוו, אז איר ווילט ניט פארשפעטיקן די געלעגנהייט צו געבן א ביסל צדקה, ובפרט בחודש אלול, און זעענדיק דעם סכום פון אייער טשעק, איז מיר א וואונדער וואס איר האט רחמנות אויפן אויבערשטן, און וואס ארט אייך אז אייער טשעק וואלט געווען אזוי, אז דער אויבערשטער וואלט אייך געגעבן הכנסה און פרנסה שלא בערך מער ווי איר האט זיך אליין אפגעשאצט מיט דער צדקה פון דעם טשעק?
איך האף אז איר וועט אויף מיר ניט פאראיבל האבן, און וועט אויך געדיינקען, אז דער רבי האט אלעמאל געוועלט אייך מאכן פאר א גביר, וואס איינער פון די וועגן איז עשר תעשר - געבן צדקה ווי דער רבי האט געוואלט, און אז מ'דינגט זיך ניט, דינגט זיך דער אויבערשטער אויך ניט, כפי שמבואר באגה"ק סימן י"ג, אז אפילו דער וואס איז מבזבז חומש איז דאס פון בחינת הצמצום והגבול בעבודת ה', אבער דער וואס איז פון מידת החסד וההתפשטות בעבודת הוי' (וואס בפרט האט דאס א שייכות צו כהנים, ווארום כהן איז דאך איש החסד) ואין מעצור לרוח נדבתו בין בצדקה ובין בת"ת וכו', איז דאן מסיים דער אלטער רבי, אז דער אויבערשטער פירט זיך מיט עם אויך במידת חסדו הגדול ובלי גבול ותכלית.
מיר וואלט געפרייט צו הערן בשורות טובות מהנעשה במחנו בכלל, און אויך וואס עס טוט זיך בא אייערע ברידער שי'. איך האף צו הערן פון אייך אז אין אייערע ביזנעס מערקט זיך א באלעבונג. עס אינטערעסירט מיר אויך צו וויסן וואס עס טוט זיך בנוגע צו אייער קייס און די הצעה וועגן א בנין.
בברכת כתיבה וחתימה טובה, המחכה לבשורות טובות
מנחם שניאורסאהן
תשכ
מהעתק המזכירות.
מהר"י הכהן שי': כ"ץ. אגרות נוספות אליו - לעיל תכא, ובהנסמן בהערות שם.