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Cartas

O senhor está tendo pena do Alto

Igros Kodesh, vol. 3 · carta תשכ (720) · 11 de Elul, 5710 · Brooklyn

A um homem que mandou um cheque de tsedaká em Elul. O valor era modesto, e o Rebe pergunta por que ele poupou justamente a quem não precisa ser poupado.

Recebi sua carta de Rosh Chodesh Elul, com o que vinha dentro. Segue aqui o recibo do cheque para a impressão do kuntres de Rosh Hashaná. E mitzvá goreret mitzvá, que o senhor vá crescendo cada vez mais na prática da tsedaká, conforme as suas forças de agora. E ainda mais.

Porque com o Alto há dois caminhos. Um caminho é que Ele primeiro dá o dinheiro, e depois vê quanto se separa dali para tsedaká, na proporção devida. E o outro caminho é que a pessoa dá para tsedaká mais do que pode, e o Alto não fica devendo, e paga depois, calculado. Algumas partes a mais, se a pessoa deu maasser. Com largueza, várias partes a mais, se deu chomesh.

De modo que, para cada dólar que a pessoa dá além, além daquilo que aparentemente estaria nas suas forças, o Alto dá, fora aquele dólar, ainda muitos outros. Isso é sabido em vários livros.

Por isso, ao ler na sua carta que o senhor não queria perder a ocasião de dar um pouco de tsedaká, ainda mais no mês de Elul, e ao ver a soma do seu cheque, causa-me espanto que o senhor esteja tendo pena do Alto.

E o que lhe custaria se o seu cheque fosse de tal ordem que o Alto lhe desse entrada e parnassá incomparavelmente maiores do que aquilo em que o senhor se avaliou a si mesmo com a tsedaká desse cheque?

Espero que o senhor não leve a mal o que digo, e que se lembre também de que o Rebe sempre quis fazer do senhor um homem rico. E um dos caminhos para isso é asser te'asser, dar tsedaká como o Rebe queria. Quem não regateia, com esse o Alto também não regateia.

Como está explicado na Igueret HaKodesh, siman 13, que mesmo aquele que reparte um quinto ainda está no lado do tsimtsum e do limite no serviço de Hashem. Mas aquele que é da medida do chesed e da expansão no serviço de Hashem, e isso tem ligação particular com os kohanim, pois o kohen é o homem do chesed, sobre esse está dito que não há freio para o espírito da sua doação, nem na tsedaká nem no estudo da Torá. E o Alter Rebbe conclui que com esse o Alto também se conduz na Sua grande medida de chesed, sem limite e sem fim.

Ficaria contente de ouvir boas notícias do que se passa na sua comunidade em geral, e também do que vai com os seus irmãos, que vivam. Espero ouvir do senhor que nos seus negócios se nota um reanimar. Interessa-me igualmente saber como vai o seu caso, e a proposta a respeito de um prédio.

Com brochá de ketivá vachatimá tová, esperando boas notícias.

Nota editorial. Tradução para o português a partir do texto hebraico publicado em Igros Kodesh, vol. 3, carta תשכ (Kehot). O original pode ser conferido na Biblioteca Chabad Lubavitch. Abreviaturas e referências foram abertas onde era preciso para a leitura. Não substitui o texto hebraico nem a consulta a um Rov em questões pessoais.