Sobre a cirurgia proposta, e o que se deve tentar antes
Um casal recebeu do médico a indicação de uma cirurgia que fecharia a porta para sempre. O Rebe diz o que acha, e a quem a pergunta pertence.
Em resposta à sua carta de segunda-feira, com o que veio junto.
Em hora de boa vontade lembrarão o senhor e os da sua casa no tsiun santo do meu sogro, o Rebe, conforme o que escreve.
Quanto ao que escreve a respeito da cirurgia das trompas, isso não me parece bem nem um pouco, pois exclui a possibilidade de gravidez quase para sempre. E quanto às outras providências que menciona, ao que parece a sua intenção é evitar a gravidez, e sobre isso cabe-lhe perguntar o parecer de um rabino com autoridade para orientar, expondo diante dele o que o médico disse.
Mas cabe observar que muitas vezes, ainda que haja aquilo que chamam de incompatibilidade no sangue, isso não influi coisa alguma sobre os que nascem. E acontece também que antes do parto a situação muda para melhor. E no caso presente, já que escreve que a sua esposa tem dificuldades, é possível explicar as coisas de que fala por essas dificuldades, e não pelo sangue. E a diferença prática é simples, que ao fortalecer-se a sua esposa na saúde há lugar para dizer que todos os receios do assunto se dissolverão.
Ora, em toda coisa e em todo tempo fomos ordenados a subir em kodesh, a acrescentar em assuntos de Torá e de mitsvot, e ainda mais quando se precisa de um acréscimo de brochá daquele que deu a Torá e ordenou as mitsvot. Por isso é acertado que o senhor e a sua esposa acrescentem nisso, conforme a posição e a situação em que estão. E venho principalmente para lembrá-lo da necessidade de fixar um estudo no pnimiut haTorá, que na nossa geração se revelou na Torá do Chassidus. Porque, se em todos os tempos e em todos os lugares isso foi necessário, com mais razão na nossa época e neste país.
É acertado que mandem examinar os seus tefilin e também as mezuzot da casa, para que estejam todas kasher conforme a lei. E que a sua esposa guarde o bom costume das filhas de Israel, de separar para tsedaká antes de acender as velas em toda véspera de Shabat e de yom tov.
Com brochá de boas notícias em tudo o que ficou dito.
Em nome do Rebe, o secretário.
ו'תתקלח
ב"ה, צום הרביעי יהפך לששון ולשמחה, תשי"ט
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מיום השני עם המצורף אליו.
בעת רצון יזכירוהו ואת ב"ב שי' על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע לתוכן כתבו.
ובמ"ש אודות נתוח של הצנורות - לא נראה לי זה כלל וכלל, והרי זהו שולל אפשריות הריון כמעט לתמיד. ובמה שמזכיר עצות אחרות, כנראה כוונתו למנוע הריון, עליו לשאול דעת רב מורה הוראה ויפרט לפניו דברי הרופא בזה.
אבל להעיר שלפעמים תכופות, אף שיש שקורים לזה התנגדות בדם, אין זה משפיע כלל על הנולדים. ועוד קורה, שלפני הלידה משתנה המצב לטוב וכו', והרי בנדון דידן, כיון שכותב שזוגתו תחי' יש לה קישוים כו' אפשר לבאר הענינים שכותב בזה, ולא בהדמים, והנפק"מ פשוטה, שע"י שתתחזק זוגת' בבריאותה, יש מקום לומר שיבטלו כל החששות שבענין.
והנה בכל ענין ובכל זמן נצטוינו להעלות בקדש להוסיף בעניני תורה ומצות ובפרט כשזקוקים לתוספת ברכה מנותן התורה ומצוה המצוה, ולכן מהנכון שהוא וזוגתו תחי' יוסיפו בהנ"ל מתאים למעמדם ומצבם, ובעיקר באתי לעוררו על ההכרח לקבוע לימוד בפנימיות התורה אשר בדורנו נתגלתה בתורת החסידות, שאם בכל הזמנים ובכל המקומות הי' הכרח בזה, עאכו"כ בתקופתנו ובמדינה זו.
מהנכון אשר יבדקו את התפילין שלו וכן את המזוזות בדירתם שתהיינה כולן כשרות כדין, וכן אשר זוגתו תחי' תשמור על מנהגן הטוב של בנות ישראל הכשרות, להפריש לצדקה קודם הדלקת הנרות בכל ערב שבת וערב יום טוב.
בברכה לבשו"ט בכל האמור,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
ו'תתקלח
התנגדות בדם: בזמן שנולד לנו בננו הבכור שי' נתודע שיש התנגדות בדם של אשתי לדם שלי המכנים בשם ";R8209#&-H factor" והמחלה של התנגדות הזאת יכולה חלילה לפעמים להזיק את הבנים הנולדים.