O menino que respira com dificuldade, e o que se pode fazer

Em resposta à sua carta de 20 de Sivan, na qual escreve a respeito do estado de saúde do filho dos senhores e do parecer dos médicos a respeito.

E, pelo modo como escreve, ainda que a coisa não esteja dita com todas as letras, ao que parece o parecer de todos os médicos é que por ora não se cogita de tratamentos sérios, como uma cirurgia, que não se dê, e coisa parecida, e nem sequer uma cirurgia para esclarecer a situação. E entende-se que isso seja afastado por causa da pouca idade do filho dos senhores.

E já que não há diferença prática, então, conforme a visão da nossa Torá, Torá de vida, cabe ao homem ser firme no bitachon em Hashem yitbarach, que cura toda carne e faz maravilhas, para que a situação vá melhorando.

Só que, a meu ver, cabe chamar a atenção dos médicos para o seguinte. Se por acaso a causa for que um dos canais do pulmão tem o vão mais estreito do que o comum, para um caso desses há um recurso e um remédio mecânico em que não há receio de falta de proveito, e sim apenas proveito. E é fazer movimentos ligados à respiração e aos músculos do pescoço, num ritmo um pouco mais rápido e mais forte. Porque, como acontece com todos os membros, quando são habituados ao seu trabalho isso mesmo os fortalece e os desenvolve. E também neste caso há o que dizer no mesmo sentido. E frisei acima um pouco mais, pois então todos os receios do assunto se dissolveriam.

O modo desses movimentos, entende-se que cabe ao médico decidir, e também se por meio de aparelho ou com as mãos. E talvez haja lugar para pedir conselho a enfermeiras com prática em ginástica do corpo.

E é acertado que mandem examinar os seus tefilin, caso isso não tenha sido feito nos últimos doze meses, e que a sua esposa guarde o bom costume das filhas de Israel, de separar para tsedaká antes de acender as velas em toda véspera de Shabat e de yom tov. E também é bom averiguar se no shiduch dos senhores não houve alguma ofensa à honra de um filho ou de uma filha de Israel, de modo que pela lei fosse preciso pedir perdão.

E já que tudo é por hashgachá pratit, é minha obrigação, e também meu mérito, lembrá-lo da necessidade de fixar horas no estudo do pnimiut haTorá, que na nossa geração se revelou na Torá do Chassidus. Horas fixas todo dia, e em acréscimo no dia de Shabat, que é kodesh para Hashem.

Com brochá de boas notícias em tudo o que ficou dito.