Sobre afastar os pais do trabalho para descansarem
A um filho preocupado com a saúde dos pais, que trabalham demais. O descanso que enche o corpo pode esvaziar a vida, e o corpo sente.
Foi grato receber sua carta de 14 de Menachem Av, na qual o senhor escreve sobre o seu estudo de Chassidus. Tenho esperança firme de que não apenas continua nisso, mas que vai acrescentando de tempo em tempo, conforme a ordem de Chazal de subir em santidade. E a ordem do sábio já mostra que é possível cumpri-la.
Quanto ao que escreve sobre publicar maamarim de Chassidus em hebraico, em linguagem que também a juventude entenda, fale sobre isso com os Tseirei Agudat Chabad. Pelo que se vê, o senhor conhece vários deles, ainda mais porque no trabalho que fazem, palestras diante dessa mesma juventude, o estilo certamente é o que o senhor descreve.
Quanto ao que escreve sobre o estado de saúde dos seus pais, que vivam, em ligação com o trabalho que fazem agora na instituição.
Em termos gerais o senhor certamente tem razão de que o trabalho é pesado e de que é preciso férias de tempo em tempo. Mas junto com isso, é certo que pessoas acostumadas por dezenas de anos a um trabalho que lhes dá satisfação de alma em grande medida, para essas a interrupção disso, chas veshalom, e mesmo, como o senhor escreve, férias prolongadas, ainda que acrescentem na saúde do corpo em si mesma, vão causar um vazio na vida espiritual delas.
E uma pessoa para quem a parte espiritual da vida ocupa o lugar mais importante não vai abrir mão disso em troca de um ganho na parte material.
E não só isso. O próprio ganho material vai diminuindo, por falta da satisfação espiritual.
Tenho esperança firme de que o seu interesse por tudo o que toca aos seus pais, que vivam, se expresse antes de mais nada no esforço de lhes dar nachat verdadeiro, por meio de uma conduta diária conforme as orientações da nossa Torá, Torá de vida, e no cumprimento das suas mitzvot, sobre as quais está dito vechai bahem. E isso é uma das coisas mais importantes também para firmar a saúde dos seus pais no sentido simples, a saúde do corpo. E não há coisa que resista diante da vontade.
Com saudações aos seus pais, que vivam, e com brochá de boas notícias em tudo o que foi dito.
ז'תשלא
ב"ה, כ"ב מנ"א, תשכ"א
ברוקלין.
שלום וברכה!
נעם לי לקבל מכתבו מי"ד מנחם אב, בו כותב אודות לימודו חסידות, אשר תקותי חזקה שלא רק ממשיך בזה, אלא שגם מוסיף מזמן לזמן וכציווי חז"ל להעלות בקדש, והרי ציווי החכם מורה על האפשריות לקיימו על ידי המצוה.
לכתבו על דבר פרסום מאמרי חסידות בלשון הקדש ובסגנון המובן גם לנוער אודותו כותב,
ידבר בזה עם צעירי אגודת חב"ד, אשר כנראה מכיר הוא כמה מהם, ובפרט שבפעולותיהם הם - הרצאות לפני הנוער האמור, שבודאי סגנון ההרצאות הוא כפי שכותב.
לכתבו אודות מצב הבריאות של הוריו שיחיו, בקשר עם עבודתם עתה במוסד, אף שבכללות בטח צודק הוא, שהעבודה קשה וצורך בחופשה מזמן לזמן, אבל ביחד עם זה - בודאי שבני אדם שהורגלו משך עשיריות בשנים בעבודה הנותנת סיפוק נפשי במדה גדולה, הרי ההפסק בזה ח"ו, ואפילו, כלשונו במכתבו, חופשה ממושכת, אפילו אם תוסיף בבריאות הגוף מצד עצמו, תגרום ריקניות בחייהם הרוחנים. ואדם זה שחלק הרוחני שבחייו תופס אצלו מקום הכי חשוב, לא יוותר על זה בשביל ריוח בחלק הגשמי.
ולא עוד אלא ריוח הגשמי יהי' הולך ופוחת, ע"י העדר הסיפוק הרוחני.
תקותי חזקה שהתענינותו בכל הנוגע להוריו שיחיו - מתבטאת לכל לראש ולראשונה בהשתדלות לגרום להם נחת רוח אמיתי, ע"י הנהגה יום יומית מתאימה להוראות תורתנו תורת חיים ובקיום מצותי' עליהן נאמר וחי בהם. והרי זהו מענינים הכי חשובים גם לחיזוק בריאות ההורים כפשוטה - בריאות הגוף. ואין לך דבר העומד בפני הרצון.
בפ"ש הוריו שיחיו ובברכה לבשורות טובות בכל האמור
מ. שניאורסאהן
ז'תשלא
נדפסה בלקו"ש חכ"ג ע' 485 והושלמה ע"פ צילום האגרת.