Quem toma uma moeda de Iyov acaba abençoado
Ele deu o sinal de um apartamento e depois não conseguiu completar o pagamento. Dentro do envelope da resposta veio um cheque.
Em resposta à sua carta de 18 de Adar, na qual escreve que deu o sinal de um apartamento, na esperança de completar nos prazos combinados o que ficou acertado, mas que nesse meio-tempo houve mudanças nos seus planos e lhe é difícil dar conta do compromisso.
Quando me informar o seu nome e o nome da sua mãe em lashon hakodesh, e por inteiro, o lembrarei no tsiun santo do meu sogro, o Rebe, para êxito nisso.
E já que está numa cidade grande como Yerushalayim há vários anos, sobre coisa assim foi dito uteshuá berov yoets. E, já que o senhor já deu o sinal e entrou no assunto, entende-se que precisa levá-lo a um bom fim.
Ouvi do meu sogro, o Rebe, a respeito das suas caixas, o dito de Chazal de que todo aquele que toma uma moeda de Iyov é abençoado. E conforme o que ficou dito, vai junto um cheque de uma das caixas do meu sogro, o Rebe, que existem e continuam também agora. E misture essas moedas com o dinheiro que está juntando para dar conta do seu compromisso, e estou certo de que a promessa de que falamos se cumprirá.
Só que, para aumentar a brochá e fortalecer a ligação com o dono da caixa, que é o meu sogro, o Rebe, e com aquele que recebe, é conhecida também nisso a orientação da Torá do Chassidus, que se faz pelo estudo da sua Torá e pela guarda das suas orientações e das ordenações que ele fez. Por isso é acertado que, bli neder, guarde daqui em diante os três shiurim de Chumash, Tehilim e Tanya, os conhecidos, e também, na Torá do Rebe, e melhor ainda de modo que não passem três dias sem isso, um shiur fixo no estudo da Torá do Chassidus, nos maamarim do meu sogro, o Rebe. E não há coisa alguma que resista à vontade. E por certo o Rav Zevin, de quem escreve que é um dos seus mestres, há de aconselhá-lo e orientá-lo no que ficou dito.
Com brochá de boas notícias.
ו'קכח
ב"ה, כ"ב אדר, תשי"ח
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מח"י אדר, בו כותב אשר נתן דמי קדימה לדירה בתקוה להשלים בזמנים המיועדים מה שהתנו, אבל בינתים חלו שינוים בתכניתו וקשה עליו לסלק את ההתחייבות שלו,
וכשיודיע שמו ושם אמו בלשון הקדש ובמילואם, אזכירו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע להצלחה בזה,
וכיון שנמצא בעיר גדולה כירושלים ת"ו זה כמה שנים, הרי על כגון דא נאמר ותשועה ברוב יועץ, והרי כיון שכבר נתן דמי קדימה ונמשך בהענין מובן שצריך להביאו לידי גמר טוב.
שמעתי מכ"ק מו"ח אדמו"ר בהנוגע להקופות שלו, מאמר רז"ל כל הנוטל פרוטה מאיוב מתברך, וע"פ האמור מצו"פ המחאה מאחת הקופות של כ"ק מו"ח אדמו"ר הקימות ונמשכות גם עתה, ויערב פרוטות אלו בהכספים שאוסף לסלק התחייבותו ובטוחני שתקוים הבטחה האמורה.
אלא שבכדי להרבות הברכה לחזק הקישור עם בעל הקופה הוא כ"ק מו"ח אדמו"ר והמקבל, ידוע גם בזה הוראת תורת החסידות, שהוא על ידי לימוד תורתו ושמירת ההדרכות שלו והתקנות שתקן, לכן מהנכון שבל"נ ישמור מכאן ולהבא שלשת השיעורים דחומש תהלים ותניא הידועים וכן בתורת הרב (ומה טוב באופן שלא יעברו שלשה ימים בלא זה) קביעות שיעור בלימוד תורת החסידות מאמרי כ"ק מו"ח אדמו"ר, ואין לך דבר העומד בפני הרצון, ובודאי שהרש"י שליט"א זוין שכותב שהוא מתלמידיו, ייעצו וידריכו בהאמור.
בברכה לבשו"ט.
ו'קכח
נדפסה בלקו"ש חט"ז ע' 506 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.