Ele pensou em trocar o chinuch por uma proposta de negócio

E em resposta ao teor da sua carta, entende-se e é simples que, já que Hashem yitbarach o dotou de dom no terreno do chinuch em pureza de kodesh, e mais ainda, que ele age nisso de modo que vai sempre acrescentando, então é simples que lhe cabe continuar nisso. E pelo contrário, com mais empenho e mais esforço.

E com muito mais razão do que aqueles que até agora não se ocuparam disso, ou cujo êxito é duvidoso. Sobre todos eles pesa o dever de aproveitar a sua força para salvar almas dos filhos de Israel, para estar na primeira fila na conquista das almas de Israel, para revelar nelas o que está escondido e guardado, que o coração deles está acordado para o Kadosh Baruch Hu, para a Sua Torá e para as Suas mitsvot, e para que isso apareça na vida de todo dia, em ação na prática.

E quanto ao que escreve a respeito das dificuldades de dinheiro na situação em geral, e de que por isso há uma proposta de negócio. Ora, como parêntese, vejo esperanças fracas para o futuro do comércio particular na Terra Santa, a não ser talvez para os grandes conglomerados e para os súditos de fora, e por vários motivos, principalmente por causa da concorrência das várias organizações que ali estão.

E escrevo isso, como ficou dito, como parêntese, porque mesmo se houvesse futuro, e quero dizer futuro quanto à matéria, também então, a meu ver, não haveria lugar nenhum para a ideia de que ele deixe a sua parte bonita, que é o chinuch em pureza de kodesh.

E um segundo parêntese, que, por tudo o que a razão sadia calcula, o assunto do chinuch na Terra Santa é campo largo não apenas para as ações, mas também para a paga no sentido simples, um salário que vai crescendo. E daí vem também a resposta ao segundo ponto, conforme escrevi por extenso na minha carta anterior, que conforme a orientação da nossa santa Torá se sobe em kodesh, e não, chas veshalom, o contrário.

E entende-se, conforme escrevi a vários de anash, que ainda que a aceitação do jugo seja o fundamento e a raiz do trabalho, e que a sua marca deva notar-se ao longo do dia inteiro, e não apenas ao dizer o Modê ani e o Hodu laHashem, para o êxito do trabalho é preciso que ele tenha nisso gosto e prazer e satisfação de alma também nos recipientes do entendimento. E por isso a minha proposta cabe se os dois a aceitarem com concordância cheia, e não apenas por aceitação do jugo.

Em hora de boa vontade lembrarão todos aqueles sobre quem escreve no tsiun santo do meu sogro, o Rebe, conforme o que escreve. E entende-se que ele também está incluído, e que dê boas notícias do seu grande êxito, conforme as linhas que ficaram ditas.

Com brochá de boas notícias em tudo o que ficou dito.