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Cartas

A criança que caiu do berço enquanto ele estudava

Igros Kodesh, vol. 18 · carta ו'תתקעא (6971) · 16 de Menachem Av, 5719 · Brooklyn · Ao Rav Avraham Mordechai Shmuel

Sobre o que kedushá não é. Não é isolar-se no deserto nem deixar de escutar o que se passa abaixo de dez palmos do chão.

Confirmo o recebimento da sua carta da saída do Shabat de Nachamu. Gostei do que escreve, que foram semanas de ufaratsta. E já que está explicado em vários lugares, e bem explicado na Torá do Chassidus, como uma semana contém dentro de si todos os tempos, do começo dos seis mil anos do mundo até o seu fim, e é por isso que se diz sempre, no princípio da semana, hoje é o primeiro dia, então que o ufaratsta destas semanas se espalhe por todas as semanas que vierem depois. E também nos foi prometido que, quando o homem se santifica um pouco aqui embaixo, santificam-no muito lá de Cima. Com mais razão ainda quando se santifica mais do que um pouco.

E o assunto da kedushá, conforme a Torá do Chassidus, não é isolar-se em desertos e ficar mergulhado nas coisas que estão antes do tsimtsum sem sentir o que se passa abaixo de dez palmos do chão. É antes como a história conhecida, que ouvimos do meu sogro, o Rebe, de que o Alter Rebe repreendeu aquele que estava tão mergulhado no estudo da Torá que por causa disso não ouviu o choro de uma criança pequena que havia caído do berço.

E as histórias dos nossos nessiim, todos os seus detalhes são orientação. Do relato em todos os seus pormenores entende-se que a lição e o portanto que dele se tira também é exato em cada pormenor. Quer dizer, mesmo aqueles que estão na condição de criança de colo, a tal ponto que até no deitar e no dormir a diferença se nota neles, ainda assim estão postos num berço e não numa cama qualquer, e a queda se dá quando já estão dormindo. E do outro lado, aquele que estudava estudava com dedicação e afinco e profundidade, a ponto de todo o choro da criança não chegar ao seu sentido da audição. E mesmo assim veio uma neshamá nova de Atsilut ensinar também a ele que não é este o caminho, deixar de sentir a coisa mais baixa que há no mundo mais baixo que há, que é o mundo de Assiá. E a lição que daí se tira, estudar e fazer, já está explicada.

Com brochá de boas notícias em todos aqueles assuntos sobre os quais escreve na sua carta, os assuntos gerais e os assuntos particulares.

E em hora de boa vontade lembrarão tudo isso no tsiun santo do meu sogro, o Rebe, para boas notícias em tudo, e de modo que vá sempre acrescentando.

Nota editorial. Tradução para o português a partir do texto hebraico publicado em Igros Kodesh, vol. 18, carta ו'תתקעא (Kehot). O original pode ser conferido na Biblioteca Chabad Lubavitch. Abreviaturas e referências foram abertas onde era preciso para a leitura. Não substitui o texto hebraico nem a consulta a um Rov em questões pessoais.