A moça que quis ser professora, e os quatro filhos do Seder
Resposta a quem pediu orientação sobre quais exames prestar. E, no pé da carta, uma brochá para a turma dela, tirada da mesa de Pessach.
Em resposta à sua carta de 2 de Nissan, na qual escreve do seu desejo de ser professora de crianças de Israel. E por certo a sua intenção é ser professora num chinuch em pureza da nossa santa Torá, Torá de vida, que é a única que conduz o filho e a filha de Israel à sua verdadeira ventura, ventura na matéria e ventura no espírito.
E já que, pelo que se vê das suas ações até agora, a senhora tem êxito no terreno do chinuch, essa decisão parece muito acertada.
Daí se entende que, quanto aos exames, cabe-lhe escolher aqueles que convêm para alcançar o alvo de que falamos, quer dizer, para alcançar os conhecimentos e os diplomas que a habilitem ainda mais a cumprir essa tarefa, que é das mais importantes e das mais altas.
E o mérito de estar agora ocupada em aproximar o coração dos seus alunos do nosso Pai que está nos Céus, por meio da nossa Torá, Torá de vida, e das suas mitsvot, há de valer-lhe como acréscimo de brochá e de êxito também nos seus assuntos particulares.
Com brochá de boas notícias no que ficou dito, e de acréscimo no seu trabalho na instituição Ohalei Yosef Yitzchak Lubavitch.
Em nome do Rebe, o secretário.
Post scriptum. Foi-me agradável ver na sua carta o pedido de brochá para os alunos da sua turma. Exprimo a minha brochá a partir do assunto destes dias, os dias do chag das matsot, que começam na primeira noite com a mesa do Seder, e logo no princípio dela estão os quatro filhos, um sábio, e daí descendo de degrau em degrau.
Que seja da vontade do nosso Pai que está nos Céus que cada um e cada uma dos filhos de Israel, sobre os quais foi dito banim atem laHashem Elokeichem, subam bem depressa de degrau em degrau, todos os tipos de que falamos, até se juntarem no tipo mais alto, o do filho sábio. E assim também quanto aos alunos da sua turma, que todos sejam sempre desse tipo, o do filho sábio, pelo estudo com dedicação e afinco na nossa Torá, da qual foi dito ki hi chochmatchem uvinatchem, e pela guarda das suas mitsvot.
E que seja da vontade que a senhora lhes explique tudo isso com palavras que saiam do coração, para que entrem no coração de quem as ouve.
ו'תתיח
ב"ה, ח"י ניסן, תשי"ט
ברוקלין.
ברכה ושלום!
במענה למכתבה מב' ניסן, בו כותבת על רצונה להיות מורה לילדי ישראל, ובודאי כוונתה, מורה בחינוך על טהרת תורתנו הקדושה תורת חיים.
שהיא רק היא המובילה הבן והבת ישראל לאשרם האמיתי אושר בגשמיות ואושר ברוחניות.
וכיון שכנראה מפעולותי' עד עתה מצליחה היא בשטח החינוך, נראה החלטה האמורה במאד.
ומזה מובן שבנוגע להבחינות, עלי' לבחור בבחינות אלו, המתאימות להשגת המטרה האמורה, ז.א. השגת הידיעות והתעודות שתכשירנה עוד יותר למילוי תפקיד הכי חשוב ונעלה האמור.
וזכות התעסקותה עתה לקרב לבן של המחונכים שלה לאבינו שבשמים על ידי תורתנו תורת חיים ומצותי' תעמוד לה לתוספת ברכה והצלחה גם בעניני' הפרטים.
בברכה לבשו"ט בהאמור מתוך הוספה בעבודתה במוסד אהלי יוסף יצחק
ליובאוויטש,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
נ.ב.
נעם לי לראות במכתבה, בקשת ברכה עבור תלמידי הכתה שלה, ואביע ברכתי מענין ימים אלו ימי חג המצות, אשר התחלתן בלילה הראשון, עריכת הסדר, ובתחלתו ארבעה בנים ישנם, אחד חכם ופוחת מדרגא לדרגא.
שיהי' רצון מאבינו שבשמים, אשר כל אחד ואחת מבני ישראל עליהם נאמר בנים אתם לה' אלקיכם, בקרוב ממש יעלו כל בני ישראל כל סוגים האמורים מדרגא לדרגא עד שיתאחדו לסוג הכי נעלה, לבן חכם, וכן בהנוגע לתלמידי הכתה, והוא שכולם יהי' תכה"י אך ורק בסוג האמור כבן חכם, ע"י הלימוד בהתמדה ושקידה בתורתנו עלי' נאמר כי היא חכמתכם ובינתכם, ושמירת מצותי'.
ויהי רצון שתסביר להם את כל האמור בדברים היוצאים מן הלב שהם נכנסים ללב השומעים.