BRASILDois irmãos brigados, e um casamento na quarta-feira
Carta mandada com urgência a um homem em desavença com o irmão. Primeiro a paz, depois o julgamento, e vá ao casamento do sobrinho mesmo assim.
Em resposta à sua carta urgente de 4 de Tamuz, que chegou hoje de manhã, na qual escreve a respeito da desavença entre o senhor e o seu irmão, e de como isso pegou também nas relações entre os dois e nas relações da família em geral.
E já que os nossos sábios, de abençoada memória, disseram que a paz é o recipiente que segura a brochá do Kadosh Baruch Hu, e ainda mais a paz entre irmãos, entende-se e é simples que cabe ao senhor e ao seu irmão fazer tudo o que depende de cada um deles para que haja paz entre os dois, e o quanto antes for possível.
E quanto às diferenças de opinião entre os dois no assunto do negócio de algum tempo atrás, façam como é o costume de Israel nesses casos. Exponham as suas razões, cada um diante do outro, a um rabino com autoridade para orientar, e façam conforme ele julgar e orientar. E se não conhecerem um rabino com o qual os dois concordem, procurem e perguntem à Agudat Harabanim, que reúne os rabinos dos Estados Unidos e do Canadá, e apoiem-se no rabino que ali houver e que julgue assuntos desses.
Mas, como ficou dito, antes de tudo cabe-lhes fazer as pazes entre si já e agora. E que seja da vontade que também a brochá do Kadosh Baruch Hu venha em acréscimo já e agora.
Já que na quarta-feira é o dia do casamento do filho do seu irmão, é muito e muito acertado que, mesmo estando atarefado e mesmo não estando com o espírito muito para isso, ainda assim esteja presente ao menos na hora da chupá. Além de que com isso a paz aumenta e se dá satisfação aos pais, o que é um dos dez mandamentos, honra teu pai e tua mãe, está explicado nos livros sagrados que a hora da chupá é hora de boa vontade, e que o noivo e a noiva têm nela uma importância especial. E vale a pena que o senhor lhes peça que peçam pelo cumprimento dos desejos do seu coração para o bem, na hora em que estiverem de pé na chupá.
A minha esperança é firme, que receba tudo o que ficou dito acima com bom coração e com bom semblante, e que atenda ao meu pedido, conforme a ordem dos nossos sábios, de abençoada memória, de fazer as pazes e de aumentar a paz entre os dois. E que seja da vontade que dê boas notícias no que ficou dito e em todos os seus assuntos.
O que espera boas notícias.
Post scriptum. Pelo teor da carta, ela foi mandada com urgência.
ז'תרפח
ב"ה, ה' תמוז, תשכ"א
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו המהיר מד' תמוז, שנתקבל היום בקר, בו כותב אודות דין ודברים אשר בינו ובין אחיו הוו"ח אי"א נו"נ מו"ה... שי' אשר פעל זה גם על היחסים שביניהם ובין היחסים במשפחה בכלל.
וכיון שאמרו חכמנו זכרונם לברכה, אשר השלום הוא כלי המחזיק ברכתו של הקדוש ברוך הוא, ובפרט שלום בין אחים, מובן וגם פשוט שעליו ועל אחיו שי' לעשות כל התלוי בכל אחד מהם, שיהי' השלום ביניהם ובהקדם הכי אפשרי.
ובהנוגע להחילוקי דיעות שביניהם בענין העסק שמלפני כמה זמן, יעשו כמנהג ישראל בזה, להציע טעמיהם (כל אחד ואחד - בפני השני) לפני רב מורה הוראה, ויעשו כפי שיפסוק הדין ויורם, ובאם אין ידוע להם על רב ששניהם יסכימו עליו, יתלפנו וישאלו לאגודת הרבנים (שהיא המאגדת רבני ארצות הברית וקנדה), ויסמכו על הרב הנמצא שם והדן בענינים כאלו.
אבל כאמור לכל לראש עליהם לעשות שלום ביניהם תיכף ומיד, ויהי רצון שגם ברכתו של הקדוש ברוך הוא תומשך בהוספה תיכף ומיד.
כיון שביום הרביעי הוא יום חתונת בנו של אחיו שי' מהנכון ביותר וביותר, שאפילו אם טרוד הוא ומצב רוחו אינו מתאים כל כך, בכל זה יהי' נוכח על כל פנים בעת החופה, שנוסף שעל ידי זה גם יתרבה בהשלום ויגרום נחת רוח להורים שיחיו שהוא אחד מעשרת הדברות כבד את אביך ואת אמך, הנה מבואר בספרים הקדושים, שבעת החופה עת רצון הוא, והחתן והכלה יש להם חשיבות מיוחדה, וכדאי שהוא יבקשם להתפלל למילוי משאלות לבבו לטובה, בעת עמדם בחופתם.
תקותי חזקה שיקבל את האמור לעיל בטוב לבב ובסבר פנים יפות וימלא בקשתי מתאים לציווי חכמנו זכרונם לברכה להשלים ולהרבות השלום שביניהם, ויהי רצון שיבשר טוב בהאמור ובכל עניניו.
המצפה לבשורות טובות.
נ. ב.
לתוכן המכתב נשלח מהיר דחוף.