O primeiro contato é só a lavra, e falta a colheita
Ele dizia não ter jeito para manter contato com quem já tinha encontrado. E, no fim da carta, um coro que precisava estar pronto até Tishrei.
Depois de um intervalo bem longo, recebi a sua carta de 2 do mês de Menachem, com os pontos principais, em resumo bem apertado, das suas ações nos meses que passaram.
E por certo, apesar de escrever que lhe falta o feitio para manter a ligação com aqueles que encontra e sobre quem influi, o senhor vence essa falta. Ou, dizendo melhor, desperta as forças escondidas que tem para que venham à prática nessa direção, quer dizer, para manter a ligação. Porque o primeiro contato é como a lavra, e quando muito a semeadura, e a intenção e o alvo são a colheita e os frutos, como se entende. E qual é o fruto? As mitsvot, cujo fundamento é a yirat shamayim, conforme está escrito, teme a D'us e guarda as Suas mitsvot, porque isso é o homem todo.
E se em todas as coisas se disse que não há coisa alguma que resista à vontade, com mais razão numa coisa em que ele já viu frutos, bons frutos, no seu esforço. E o homem tem apreço pelo trabalho das suas mãos, e pelo contrário, quer que ele floresça e prospere.
Quanto ao que escreve a respeito de organizar um coro de filhos de Chabad com os nigunim de Chabad, a coisa é muito e muito acertada. E é conhecido o que o meu sogro, o Rebe, contou a respeito do coro que havia na Tomchei Temimim de Lubavitch, e que está copiado também no índice do Sefer Haniggunim, primeira parte.
E é muito desejável que se ocupem disso agora, para que o coro esteja organizado como é preciso para o mês de Tishrei que vem, e talvez também para o 18 de Elul, se houver hitvaadut para esse dia luminoso, em que se revelaram os dois luminares.
E entende-se que está no seu direito e no seu mérito transmitir estas minhas palavras aos de anash que possam e sejam capazes de ajudar no que ficou dito, seja à maneira do dito de Chazal, honra a Hashem com a tua garganta, seja ao menos com o seu trabalho.
Com brochá de boas notícias em tudo o que ficou dito.
ו'תתקעז
ב"ה, כ' מנ"א, תשי"ט
ברוקלין.
האברך מלאכתו מלאכת שמים יוסף יהודא
שי'
שלום וברכה!
לאחרי הפסק הכי ארוך נתקבל מכתבו מב' לחדש מנחם ר"פ בקיצור הכי נמרץ מפעולותיו במשך החדשים שעברו, ובודאי למרות שכותב שחסרה לו התכונה להמשיך בקישור עם אלו שנפגש והשפיע עליהם, מתגבר על חסרון זה, או יותר נכון מעורר מכחות הנעלמים שבו שיבואו בפועל בכיוון האמור, ז.א. להמשיך הקישור, שהרי מגע הראשון הוא בדוגמת חרישה ולכל היותר זריעה, והכוונה והתכלית ה"ה התבואה והפירות כמובן, ומאי פרי מצות ויסודם יראת שמים, וכמ"ש את האלקים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם, ואם בכל הענינים אמרו אין לך דבר העומד בפני הרצון, עאכו"כ בענין שראה פירות פרי טוב בעמלו ואדם חס על מעשי ידיו, ואדרבה רוצה שיפרח וישגשג...
במ"ש אודות ארגון מקהלה מבני חב"ד בנגוני חב"ד, נכון הדבר במאד מאד, וידוע מה שכ"ק מו"ח אדמו"ר סיפר בזה בהנוגע למקהלה שהיתה בתומכי תמימים דליובאוויטש, הועתק ג"כ במפתח לספר הנגונים חלק א', ומהרצוי ביותר שיתעסקו בזה עתה, בכדי שתהי' מאורגנת ככל הדרוש לחדש תשרי הבע"ל ואולי גם לח"י אלול, באם תהי' התועדות, ליום בהיר זה בו נתגלו שני המאורות. ומובן שמרשותו ומזכותו למסור דברי אלו לאנ"ש היכולים ומסוגלים לסייע בהאמור, אם ע"ד מרז"ל כבד את ה' - מגרונך או עכ"פ בטרחתם.
בברכה לבשו"ט בכל האמור.
ו'תתקעז
יוסף יהודא שי': מרטון, לוד.
ע"ד מרז"ל: ראה גם לעיל אגרת ו'תקכז.