Onde a ignorância é maior é justamente nas leis do dia

Em resposta à sua carta de domingo. Foi-me agradável ler nela a respeito da sua ligação com a gente de Chabad, e também que o seu melamed era dos chassidim de Chabad, e assim vários dos seus parentes. E por certo, já que se lembra disso e o menciona, a marca se nota em coisas de prática, quer dizer, horas fixas no estudo da Torá do Chassidus de Chabad, e o andar conforme as suas orientações e os seus costumes, ao menos em certa medida.

E como se entende também do que diz a Mishná, que é preciso aprender de todo homem, é evidente que o estudo deve ser do modo desejado, quer dizer, estudo que leva à ação. E a ação do homem de Israel é principalmente cumprir a sua tarefa, ani nivreiti leshamesh et koni, por meio dos assuntos de Torá e mitsvot. E já que a Providência lhe deu a possibilidade de influir no seu ambiente, todo acréscimo naquele que influi se multiplica muitas vezes, conforme o número e a índole daqueles sobre quem influi. E não há coisa alguma que resista à vontade, ainda mais porque o mérito do público o ajuda.

E já que estou nesse assunto, e já que menciona na sua carta que é rabino, shochet e também melamed, por certo é desnecessário lembrá-lo da grande necessidade que há nos nossos dias de que todo shiur ensinado em público tenha ao menos uma parte dedicada ao estudo das leis necessárias na vida de todo dia. E vê-se na prática o tamanho do proveito disso e, por outro lado, o tamanho da falta de conhecimento nesse ponto, maior do que nas demais partes da Torá. É justamente nas leis necessárias na vida de todo dia que a ignorância é maior.

Conforme o seu pedido, o lembrarei em hora de boa vontade no tsiun santo do meu sogro, o Rebe, para êxito em tudo o que ficou dito, com saúde firme e desafogo de espírito.

Com brochá de boas notícias.

Post scriptum. Quanto ao que escreve a respeito de fundar uma yeshivá no seu ambiente, cabe-lhe falar sobre isso com os ativistas de Chabad que estão no lugar e nas proximidades.