Quem não consegue decidir coisa alguma, e desconfia de si

Quanto ao que escreve a respeito do seu estado de espírito, e que lhe é difícil decidir seja que assunto for, e que fica em dúvida se está agindo direito, e coisas assim.

Por certo, pelo chinuch que recebeu, e do qual fala na sua carta, não é preciso destacar de modo especial o assunto da hashgachá pratit, que é um fundamento da nossa emuná e da nossa Torá, Torá de vida. E o teor da hashgachá pratit é o simples, que Hashem yitbarach cria o mundo e o conduz, e cuida de cada um e de cada uma, e não apenas nos assuntos gerais mas também nos seus assuntos particulares. Daí se entende o bitachon no Condutor do mundo, que é o próprio bem, e que por certo todas as coisas são também para o bem, no sentido simples da palavra.

E isso se entende também pela razão, para todo aquele que crê. E o primeiro resultado disso é a ausência de preocupação e a ausência de confusão. Porque mesmo na hora em que se está a pensar com a razão como decidir e como agir, também então Hashem yitbarach cuida e ajuda a todos os que querem o bem e a retidão. E quando a pessoa se conduz conforme a orientação da Torá, esse é o bom caminho, e essa mesma conduta ajuda o homem a seguir em todos os seus assuntos do modo que lhe é bom.

E como em todos os assuntos de emuná, também este ponto não exige pilpul da razão nem a apresentação de provas filosóficas complicadas e profundas. Porque cada um dos filhos de Israel, homem ou mulher, sente na própria alma que crê de verdade, mesmo naquela hora em que não está pensando se a coisa é certa e obrigatória pela razão ou não. E conforme o que nos avisaram Chazal, todos os de Israel são maaminim bnei maaminim, crentes filhos de crentes. Quer dizer, que o assunto da emuná está neles por força própria e também por herança dos pais, que foram crentes. E todas as qualidades que vêm do próprio homem e também da herança são fortes por inteiro.

A minha esperança é que estas minhas linhas, poucas em quantidade, bastem para despertar o seu pensamento e voltá-lo para o ponto verdadeiro e interior dela mesma, que é este: que no íntimo da sua alma a senhora confia por completo que Hashem yitbarach cuida dela. E só lhe cabe tirar esse pensamento do íntimo da alma para os seus assuntos na vida de todo dia. E não há coisa alguma que resista à vontade. E, como ficou dito, o caminho para isso não é discutir e aprofundar-se com a razão, e sim apoiar-se no seu sentimento interior, que confia em Hashem yitbarach, e não procurar dúvidas nem inventar perguntas que não são perguntas coisa nenhuma, e que na verdade também não a atrapalham. E tirar o pensamento de todo esse assunto por certo a ajudará a livrar-se com facilidade das confusões de que falamos.

É acertado que algumas vezes por semana, nos dias úteis, antes da tefilá da manhã, separe alguns cents para tsedaká. E melhor ainda na segunda e na quinta-feira e na véspera do Shabat kodesh. Entende-se que deve ser bli neder.

Com brochá para fortalecer o bitachon e para boas notícias em tudo o que ficou dito.

Em nome do Rebe, o secretário.