Um só homem já é muitos, e o que cabe dentro do pouco

Confirmo o recebimento da sua carta, que ao que parece cruzou pelo caminho com a minha carta de brochá pelo ano novo, e que por certo recebeu no seu tempo. Por causa da correria dos chagim esta minha carta se atrasou.

Ora, quanto ao que escreve e destaca, que apesar dos assuntos públicos o meu tempo é dado também às necessidades do indivíduo, por certo isso não lhe causa estranheza, sabendo que todo o método do Chassidus de Chabad, como o método do Chassidus em geral, é dedicado ao bem de cada indivíduo. E também a mitsvá do amor a Israel, à luz daquilo que a Torá do Chassidus destaca, exige entrega e doação às necessidades de cada indivíduo. E quanto aos limites de toda criatura no tempo e no espaço, é conhecido o aviso de Chazal de que mitsvá goreret mitsvá, uma mitsvá puxa a outra. E aquele que se esforça como convém pelo bem do indivíduo, não somente isso não atrapalha o seu trabalho público, como pelo contrário traz brochá também para ele.

E mais ainda, na visão da Torá do Chassidus sobre o indivíduo, ele é também muitos em potência. E quem pode medir a quantidade que está contida dentro do pouco? Todo indivíduo que se esforça por aproveitar na medida maior que puder as suas possibilidades na direção certa e para o fim desejado, liga-se com isso à fonte do bem e do santo, que é sem fim. E daí os limites também se vão.

E a propósito, vale notar que aquele que observa o que se passa no mundo da ciência secular, de geração em geração, vê o quanto também nisso as conclusões da ciência secular vão se aproximando das conclusões da nossa Torá, a Torá de Israel Sabá. E em particular nesta nossa geração, e nestes últimos anos de modo especial, quando se descobriu que mesmo uma quantidade mínima contém forças imensas, a ponto de toda esta nossa época levar o nome do átomo.

Não fala na sua carta a respeito da sua saúde. Vejo nisso um bom sinal, que tirou o pensamento disso, pois esse é o sinal do homem sadio, que não fica pensando nos membros do próprio corpo.

E termino com o teor do começo da sua carta, quanto à compra do apartamento. Que Hashem yitbarach faça com que a decisão que tomar traga a brochá de meshané makom meshané mazal, para bem e para brochá, e conforme o dito tradicional, num bem que se vê e se enxerga também com olhos de carne.

Com respeito e com brochá.